La voyance, chez Eliphas Levi, implique une ascèse mais pas forcément une ontologie comme chez Rimbaud. La contingence du temps et la soumission aux principes de la science représentent des obstacles à la grâce.
La critique française n’a jamais vraiment ignoré cet héritage germanique, comme en témoigne Alfred Michiels par exemple. Est-ce à dire que la pensée de Rimbaud trouve là ses sources ?
On sait par Paterne Berrichon que la fameuse « Bible à la tranche vert-chou » de Rimbaud est la traduction du théologien janséniste Lemaistre de Sacy (1672).