À propos
Démian Peeters est philologue de formation, concepteur web amateur, auteur dilettante, blogueur et rédacteur en chef de la revue YASSASSIN.
Démian Peeters est philologue de formation, concepteur web amateur, auteur dilettante, blogueur et rédacteur en chef de la revue YASSASSIN.
En faisant la preuve d’une sexualité décomplexée et d’une identité ambivalente, le dandy accomplit une bonne part de la naissance des fiertés LGTB et des nouvelles normes en matière d’élégance.
Vous parcourez les archives du magazine.
À New York et Philadelphie, les invertis se retrouvent dans la rue, les bals pour travestis ou les jardins publics attenant aux bars; ils ont leur propre argot et leurs codes corporels pour se distinguer des autres hommes.
Dans l’Europe des Temps modernes, le culte de l’amitié n’était pas un phénomène nouveau mais il connut quelques mutations importantes, notamment sous l’impulsion des humanistes, des princes et des artistes italiens.
L’émergence de groupes de pression homosexuels a marqué la fin des années 50 aux Etats-Unis. Au nom de la cause, ils n’hésitèrent pas à dissoudre leurs spécificités dans le conformisme et à condamner les gays de la subculture.
Par-delà les différenciations naturelles, il est possible de penser la liberté comme une exigence morale. Chaque individu peut choisir son rapport au monde, sa facticité. Les homosexuels ne sont ni dans l’échec, ni la perversion.
Nous sommes dans l’exacte période de la condamnation d’Oscar Wilde, en 1897, quand Havelock Ellis publie L’inversion sexuelle. Quelques mois auparavant, le texte était déjà paru dans une édition allemande et cosigné par Addington Symonds.
Dans le numéro 3 de la revue Genre, sexualité et société, Sylvie Burgnard étudie à la loupe le concept de libération sexuelle en le déconstruisant et en l’appréhendant à la lumière des mouvements homosexuels militants génois des années 1970.