À propos
Démian Peeters est philologue de formation, concepteur web amateur, auteur dilettante, blogueur et rédacteur en chef de la revue YASSASSIN.
Démian Peeters est philologue de formation, concepteur web amateur, auteur dilettante, blogueur et rédacteur en chef de la revue YASSASSIN.
En tant qu’esthète, le dandy fait jouir son esprit à travers son corps, et accomplit sa vie hors de tout référence au bien ou au mal, conformément au fait qu’il privilégie l’esthétisme à l’éthique.
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Par-delà les différenciations naturelles, il est possible de penser la liberté comme une exigence morale. Chaque individu peut choisir son rapport au monde, sa facticité. Les homosexuels ne sont ni dans l’échec, ni la perversion.
Dans Le récit de soi, Judith Butler reconnaît que le « je » est toujours déjà dépossédé dès lors qu’il émerge sur la scène des vivants. Savoir quelles sont les assises du sujet revient donc à s’interroger sur ses propriétés sociales ainsi que sur le concept de la vie hors de soi.
Pour Foucault, toute sexualité est coextensive au pouvoir et le concept même de sexe unique a été imaginé et construit à des fins de régulations sociales et de contrôle de la sexualité.
« Un homosexuel a fréquemment un intolérable sentiment de culpabilité et son existence toute entière se détermine par rapport à ce sentiment. […] il glisse sournoisement vers une autre acception du mot être. Il entend n’être pas au sens de n’être pas en soi. »
Pour Kant, la sexualité doit être clairement circonscrite dans le droit. Dans son chef, l’homosexualité n’est rien d’autre qu’une volupté contre-nature qui ne participe en rien à la poursuite de l’espèce.
Dans l’ensemble des ses textes philosophiques, Voltaire se contente de récupérer, sans autre forme de développement, les éléments les plus vaseux et les plus servilement moralistes de la rhétorique homophobe classique.